回族是我国“大散小居”的少数民族。因此，各地回族在经济、文化、宗教、习俗等方面都呈现出相似的状况。它们之间的“细微差别”反映了各地回族的“地方民族”特征，建筑也是如此。回族建筑的特点主要体现在作为回族宗教文化中心的清真寺建筑上，而民间建筑的特点较少。本文将简要论述和介绍陕西回族建筑的发展和特点

1、回族建筑在我国55个少数民族中的发展演变，回族是一个形成较晚的特殊少数民族。它是由唐宋以来通过海上和陆地丝绸之路来到中国的波斯、阿拉伯和其他穆斯林，以及元朝大量从中亚向东迁徙的穆斯林发展而形成的。回族在形成过程中，逐渐与其他民族融合，特别是早期与当地汉族结婚后，采集了大量的汉族血液成分。这表明,一是多民族融合形成的;；第二，由于他们是穆斯林，其他非穆斯林民族的成员也必须信仰宗教，回族的主要文化是伊斯兰文化；第三，由于他们生活在汉族地区，他们深受汉族语言、文化和习俗的影响。

经过历史演变，回族先民的原始文化逐渐消失或弱化。随着伊斯兰文化和中国文化的融合，清真寺是穆斯林礼拜的场所。清真寺的主要建筑有主礼拜堂、洗浴室和号召穆斯林礼拜的银行大楼。清真寺建筑还包括演讲厅、师生宿舍和回族开展宗教教育和重大宗教活动的大厅。由于朝拜必须面向麦加，主厅由西向东，其他建筑则分布在主厅两侧或正面周围。这是回族清真寺建筑群布局的基本格局

世界各地，由于文化、地域和建筑风格的差异，清真寺建筑呈现出多样性，反映出不同的社会文化和地方色彩。中国清真寺建筑的发展经历了三个不同的阶段。早期，从盛唐到元代，清真寺多为砖石建筑，平面布局、外观造型、细部处理基本上都是阿拉伯-伊斯兰模式；明初至鸦片战争前，清真寺建筑趋向于中国传统的建筑形式，即以木结构为主的庙宇字体体系。后窑殿是大殿建筑中广泛使用的，其特点是无梁殿。仪式呼叫塔也往往是一个亭子或消失。色彩、雕刻和建筑草图等其他特征也显示出中国传统建筑的强烈特征。

近代，由于继承了西方建筑技术，一些新建的清真寺为钢-混凝土结构，出现了功能混合的落地式体系。在民用建筑方面，宋元时期南方有许多富有的回族祖先。他们的豪华房屋、学校和医院也与早期清真寺相同，大多是阿拉伯或中国-阿拉伯赫比清真寺。明清以后，由于汉文化的巨大影响，回族民居基本上采用了中国传统建筑形式，现在许多回族古民居得以保存。此外，回族还实行了墓园制度，墓园内的木、石碑广场和墓室建筑也颇具特色。

特别是一些重要人物的陵墓通常用灰色砖块建造，这些砖块呈方形，从底部逐渐向上封闭，使正面类似于纪念碑的形状。苏菲派圣人的“拱北”更受关注。有些是从古代北亚穹顶发展而来的半圆形墓室屋顶，有些是建在中国传统建筑群中。至于一些当代回族建筑，已经完全现代化，民族特色不明显

2、陕西清真寺建筑根据史料和铭文，元代陕西有清真寺，但相对简单。西安的华当巷清真寺虽然建于明初，但其规模和布局却与现在不同。明清发展后，到清代中叶，仅关中就有大小清真寺800多座。在建筑形式上，从西安、汉中、洋县、安康、镇安等地现存的一些清真寺来看，其类型体系与中国传统建筑相似

从平面布局上看，这些清真寺由许多四合院组成，大部分四合院是串联的，有的是因地制宜的中央。前者的大殿建在最后一层的庭院里。正厅前面和中轴线两侧是演讲厅、浴室和一个长宿舍。一般来说，这里不再有仪式召唤塔，但庭院中的亭子被用作其象征或演变成藏经楼。这些清真寺大门的位置取决于街道的方向。一些在中央，一些是侧门，一些在从通道到前院的大厅后面。中心布局是在较大的院落中修建正殿，其他建筑围绕院落修建，因此建筑布局和大门的开度各不相同

清真寺的正殿是整个寺庙的中心建筑。根据庙宇的规模，有三个、五个、七个和九个不同的海湾，很少有开敞的圆柱。较大的大厅通常由两个大厅组成，最后一部分缩减为一个房间（后腰厅）。在窑厅西墙的中部，有一个由牧师领导的窑龛，俗称“窑巢”。陕西省中型清真寺的前殿大部分为外露横梁，后窑殿则镶嵌天花板。由于较大清真寺的建筑等级较高，主厅布满了天花板和藻井，所有主厅都铺有木制地板，供礼拜时跪下。陕西与西北部的一些清真寺不同。大厅前几乎没有滚动的棚子。大殿顶部一般位于山顶，不装饰平脊或使用釉面管瓦

由于大殿深度较长，一般使用前殿的全开间比较方便，前殿两侧都有格子门和所有窗户。从典型的例子来看，西安最早的两座清真寺呈现出两种不同的形式。西乡大学清真寺基本上是四合院式的。第三个海湾的中央大门直接通过庭院打开，前面是一扇拱门，完全是中国传统的寺庙大门。为了不让正殿进门后直接暴露，在门旁的门口有藏经楼，两边都有月洞门。两个院落、碑亭、石方平台和院内正厅融为一体，静谧中尽显庄重。华觉巷的大庙是一座由一系列庭院组成的孔庙。这座寺庙建于明朝初年，东西轴线长245米，共有五个庭院。第一个入口是南北门，东墙是屏风墙。医院里只有一个高大的木制标志广场，现在有一个南北向的接待大厅

第二个入口穿过“五房楼”的第二扇门，里面有石牌坊和石碑亭，还有皇家修缮厅（早期礼拜堂）两侧的挂花门。他走进了第三个生活庭院。在中间是仪式召唤塔的象征——省心建筑。两侧是演讲厅、客厅、浴室和宿舍。三扇砖雕门将三个和四个入口隔开。第四个入口是戒备森严的大院。两侧是宗教活动大厅。院内有木拱式“凤亭”、碑亭、秋海棠鱼塘，通过凤亭四周的石雕栏杆与平台直接相连。平台四周围有五道石门石栏，平台下两侧为砖雕。宽阔的平台上是高耸的七湾厅，它反映了穆斯林“十”的宗教习俗。通过月牙门两侧的站台下面的大殿，大厅后面有一个小庭院。院子里有小山。现在有一个观月亭。清真寺总体布局合理协调，建筑类型丰富，建筑装饰精美，庭院处理得当。它是中国回族最宏伟、最精美的清真寺之一

3、清真寺的建筑装饰