中国年轻工作者近期流行两种说法，一是「内卷」，二是「躺平」。「内卷」是指内部无意义的竞争，造成无限内耗。而「躺平」，是厌倦竞争，一种消极抵抗的佛系心态。

中国年轻工作人近期流行两种说法，一是职场的内卷导致他们濒临崩困，二是面对无止尽的内卷，大家只能躺平，因为只有不跟着大家一起卷，才能真正享受生活。但是实情确实如此吗？

中国年轻工作人近期流行两种说法，一是「内卷」，二是「躺平」。

「内卷」指的是努力无限上纲，没有尽头。比如学校里有学霸，不断推高得分标准，教授要求3,000字的报告，非有人要缴到5,000字，为了不输，只好大家一起卷，报告字数愈推愈高。

职场里也有「卷王」，总是最晚下班的那个，逼得大家都得跟着卷，先下班就输了。

针对这种无限内耗式的内卷生活，最近开始出现另一种声音―躺平主义，主张只有不跟着大家一起卷，才能真正享受生活。

躺平，中国官媒同声挞伐，指责躺平就是不负责任、失败主义。但实情确实如此吗？真的非要一起内卷才能过活，又非得躺平才能好好过日？

一定要内卷才能出头吗？

德国哲学家康德（Immanuel Kant），最早用Involution与Evolution作为演化的对比，前缀词“in-”代表的是向内，前缀词“e-”则是向外。康德的用意是，凸显演化可以向内追求，也可以向外追求。

只是involution与evolution进入中文世界时，被加上了正面、负面意涵。于是involution变成退化，也就是后来的内卷；evolution变成进化，代表变得更好。

《进化式运营》一书、公众号「少加点班」的作者李少加说，中国式的内卷，简单说就是一种活动，参与了获得的不多，但不参与就肯定出局。

就像高考（大学入学考试），考生们所有的生活都绕着课纲转，任何脱离纲领的想法都没意义。因此，投入高考，学生得到的只是考试能力，而不是知识，后者才能实用在生活上。

事实上，中国是正在经历内卷期，而且可能还在继续。

例如清洁队、邮局招人，只要高中学历，却来了大学生，甚至硕、博士，一度成为新闻。只是，有些年轻人不再愿意被考试、就业不断地卷，所以决定返乡创业、或追求自我等自己的路。

中国现在正「去内卷化」

中国的内卷会不会有同样的结局？至少最初将内卷概念引进学术圈的学者黄宗智是乐观的。

黄宗智表示，他在1980年代借用Involution的概念，批评当时的小农经济，以内卷（化）形容，不断投入无益劳作，却对农地产出毫无贡献的反常做法。但当内卷正在卷入中国各个层面，不管是学术或企业时，中国的「去内卷化」也正在出现。

黄宗智以他最熟悉的农业为例，指出有些小农开始改变方向，投入高档蔬果、鱼肉禽鸟市场，因此产生了劳动与资本双重密集的「新农业」。这个趋势是不是有点像先进国家中精致农业的发展轨迹？

躺平就是正义？各国其实都有「躺平主义」

2021年初，网络论坛上出现一篇名为〈躺平即是正义〉的贴文，内容是：「两年多没有工作了，都在玩，没觉得哪里不对，压力主要来自身边人互相对比，寻找的定位和长辈的传统观念。

它们会无时无刻在你身边出现，你每次看见的新闻热搜也都是明星恋爱、怀孕之类的『生育周边』，就像某些『看不见的生物』在制造一种思维强压给你，人大可不必如此。

我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特住在山洞里思考『逻各斯』。既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。」

此文之后引发热烈讨论，最后还有人下了总结，躺平主义就是「不买房」、「不买车」、「不结婚」、「不生娃」、「不消费」。

不过，《德国之声》（DW）中文网的评论家长平就认为，内卷和躺平其实代代皆然，面对无止尽的内卷，自然而然就出现消极的躺平。

长平说，泛泛地说，日本的不婚主义，中国台湾的小确幸，柏林的流浪艺术家，都算是某种程度的躺平。

躺平是为自己而活，是自我的生活态度

但是，躺平需要条件，能够「选择」躺平的人，其实是饿不死的。

《知乎》论坛上针对躺平的答覆是：「躺平是一种聪明的生活态度，相比于一味地参与到社会的竞争之中，躺平更加强调审时度势。

首先要对自己能力有一个客观的评价，其次要对自己的内心有很好的调控。身高比不过别人，在别无他法的情况下，不如选择坐下好好听。这是对自己身高的判断，也是对自己所得的满足和自我安慰。」

《知乎》另外一个躺平的例子有点极端，但结论发人深省：

「许多北京人搬到云南洱海居住，其中有对开民宿的老夫妇。他们距离退休养老还有10多年，与其在北京就这么『卷着』，像其他大多数北京人那样，忍受着工作的烦恼，感受着大城市的焦躁，对他们来讲好像意义不大。最后，他们选择离开北京，在洱海边上开了民宿，实践人总要为自己活一次的想法。……但关键是，他们之所以有资格躺平，那是因为他们年轻时候通过奋斗抢到了门票，北京的户口和两套房。」

就算〈躺平即是正义〉一文中提到的第欧根尼与赫拉克利特，也在躺平之后成为一代宗师。

第欧根尼的积极不作为，成为犬儒学派代表人物。他的经典名言是，当亚历山大大帝前来拜访时，蜷在木桶里的第欧根尼只回说：「别挡住我的阳光」，反映的是对威权的不服从。

赫拉克利特则是专心思考「言说」（最后成为推崇逻辑概念理则学的滥觞，logic一字便是λόγος的拉丁化。

内卷与躺平就像光谱的两端，摆荡到了一端的极致，另外一端的声音就会出现。

至于是大环境下的困境还是机会？那就取决于个人的选择与行动了。