有很多观点认为建筑通常是“建在户外”或“单一的、固定的建筑”。因此，人们只认识建筑物的整体外观，而很多情况下，人们不知道构成建筑物的物理结构及其形成当前形态的过程。另外，非建筑专业的人对建筑专业的学生或建筑师的生活也没有深入的了解。当我与建筑和人互动时，我觉得他们分享的文化和语言与我迄今为止遇到的其他部门的不同。建筑的世界比我们所知道的要深刻和无限。

为了释放对建筑的兴趣，我参加了各种展览。今天，我想分享一个在“首尔南首尔艺术博物馆”举办的⟪每个人的[建筑]收藏⟫展览。2020年4月16日至8月2日，共有8家机构、40家艺术家/团队参加了此次展览。展览以一个共同的主题回答了“建筑如何被收藏？”的问题，展览在博物馆的两层楼举行，主题不同。

1，建筑、设计史——传统建筑、物件碎片

一楼保存并展示了博物馆前身原比利时领事馆的分离成员，以及韩国第一批国宝崇礼门和云亨宫等韩国传统建筑分离的成员。韩式和西式的成员并排展示，没有分开，两人的区别似乎一目了然。最明显的区别是韩国建筑构件是用木头编织的，而西方建筑构件是用石头堆叠的。但也有共同点，即建筑造型来源于木节，从精神目的转变为装饰目的。

2008年崇礼门火灾后，韩国建筑的保存、研究和收藏的讨论才真正开始。事实上，韩国的许多传统建筑都是用木头建造的，所以它们的寿命很短，而且容易受到虫害和火灾的影响，所以需要加以保护。在这里我们可以问一个问题。“保存的价值是什么，应该保存吗？”和“收集资料的意义是什么？”。这个问题的本质在于它的历史和文化背景。每一个建筑构件都不是没有意义的创造，而是前人哲学观、宇宙观和思想的产物。它们以不同的方式聚集在一起，形成一个单一的建筑。完成后的建筑通过连接和循环碎片化的价值，建立了祖先的无意识精神世界。这不仅与我们的祖先有关，而且还导致我们今天的文化认同。

有些人不明白为什么保护传统建筑很重要，有些人说我们需要摆脱我们的身份，因为作为韩国传统建筑基础的祖先的意识形态阻碍了韩国的发展。这一运动最终导致韩国的重建和住宅空间问题。以效率和经济发展的名义，随着城市化进程从 6.25 开始，传统建筑的保护被忽视了。它被大规模设计的公寓所取代。然而，正如崇礼门被烧毁时举国深感悲痛一样，我们的文化认同比我们想象的更深地存在于我们的心中。换句话说，当传统被忽视，只有相互冲突的价值观被摆在首位时，社会问题就会以复杂的方式出现。只有了解了传统建筑的文化语境，我们才能看到“我们”和“洞察力”来思考社会问题的替代方案。

2，为建筑收藏奠定基础 - 档案馆

档案馆展示了具有历史价值的建筑材料。与一般档案馆以文献资料为主的档案馆不同，最重要的不同在于，建筑档案馆保存了从施工前的记录、初步图纸、未完成的图纸、最终设计的照片或模型等方面的记录，侧重于图纸的设计。我认为这次展览最重要的部分是“资料室”，因为它最好地展示了“建筑收藏”的部分。档案馆可以通过各种媒体全面捕捉建筑师的生活，从韩国传统建筑的信息和意义到建筑的语言和过程。此外，它将通过解决非专业人士难以理解的建筑世界的系统，成为连接两个世界的重要空间。

结语

如果你问普通人什么是“建筑”，很多人认为它和建筑或房地产是同一个领域。但是，如果仔细观察，您会发现建筑与人文科学密切相关，自然而然会被忽视，因为它在现实中远非盈利。我认为，我们对建筑作为房地产概念根据品牌或地区的价值的看法和观念仍在削弱建筑与人文之间的联系。所以，如果你问“什么是建筑收藏？”这个问题，你会得到什么样的答案？

我想你还是会想到很多有形的东西，比如建筑物和模型。然而，我看了这个展览后才明白，在有形的基础上，收集思想、哲学、语言、思维方式等无形的价值，才是“建筑收藏”的真正含义。归根结底，建筑收藏意味着了解我们自己的身份，进而了解建筑世界的过程。通过这种方式，我们可以在建筑设计的过程中培养拥有发言权的力量，从而独立构建我们居住的空间并洞察文化。“建筑收藏”的真正含义是解释建筑和建筑师的世界，从而提醒我们建筑不仅仅是建筑。